【导读拉康】什么是欲望？ ——欲望三元组：需求、要求、欲求 酷哲学 理解问题的方式本身就是问题的一部分（公号同名） 从根本上说精神分析的任务就是要揭示主体欲望的真相，为此，拉康引入了关于欲望的三元组：需求 (需要-need)、要求 (demand)和欲求 (欲望-desire)。 需求，相当于人的生物本能但它不同于动物的本能，因为人在诞生开始便不是一个纯自然的存在，他早就被置于语言和他者 (母亲)的欲望结构之中了。 人的需求与诞生的创伤相关，其根本上是要回到母体，与母亲合二为一的需求。 由于语言和他者的中介，人需求的满足必然是一种根本的不可能。 在婴儿啼哭时，它表达了某种需求，母亲总是问到，"你饿了吗?""你要吃奶吗？
【記者陳怡文／台北報導】由西醫、中醫、護理師等團體組成的台灣醫事人員大聯盟今舉辦「黑十字運動」，認為台灣不缺醫事人力，只是分配不均，除了盼將「醫事人員總量管制原則」入法，並反對衛福部一直幫「波波牙醫」特權開後門，也不滿降低護理師國考門檻 (「基礎醫學」從原來20%調降為10%)，對此，衛福部長薛瑞元表示，「過去就沒有入法，呈現的是默契」，沒有法律在明文規定哪個職類一年有多少人。 衛福部長薛瑞元。 資料照片，彭欣偉攝
擺在門口：門口是財氣出入之地，想要起到招財作用的話，你可以將羅漢松擺在門口兩邊。 放在客廳：通常情況下，客廳佔據的面積最大，是氣運最旺的地方。 你把羅漢松種在客廳的話，它不僅能夠鎮宅，還會增加氣運，給家裡人帶來幸福安康。 種在書房：書房是與事業、升學運勢緊密聯繫的位置，將羅漢松養護在書房中，家裡人的事業和升學都會有比較好的發展。 2.風水禁忌 避免擺放在西方：西方方位對應八卦中的兌卦，五行屬金。 因為金克木，所以羅漢松應避免擺放在西方，否則它的作用就會受到克制。 不宜種植在財位：羅漢松葉子是針狀，種在財位上不利於財氣匯集，因此它並不是適合擺在財位上的植物。
一般來說，人工流產後的惡露量會根據當時的懷孕週數而定，大概在 7-14 天內就會慢慢減量漸停，尤其藥物流產的胚胎組織本來就不多，惡露不會持續太久。 相反地，大週數流產因為胎兒發展得較完全，惡露量會較多，若出現輕微的血崩現象屬於正常情況。 洪芝晨醫師分享排惡露和子宮收縮能力有關，收縮不好的話，出血的狀況就會比較多，像本身患有子宮肌瘤、子宮內膜異位、子宮肌腺症的人，就需要更注意後續排惡露情形。 她建議大家在排惡露期間可以仔細觀察流量、顏色變化和自己的身體狀況，如果有察覺以下異常時，一定要趕快回診告知醫師，避免發炎引發敗血症。 延伸閱讀： 小產補品怎麼選？
2023/03/25 品牌色彩怎麼發揮才有效？ 教你如何用IG打造吸睛的品牌形象 你知道什麼是品牌形象嗎？ 品牌形象跟 LOGO 可以畫上等號嗎？ 為什麼想到麥當勞，腦中浮現的會是紅與黃的顏色呢？ 本文將從設計色彩學與行銷角度出發，一起探討品牌色彩的重要性，讓讀者全面了解色彩在品牌塑造中的關鍵影響力。 什麼是品牌形象? 品牌形象是指一個品牌在消費者心目中所擁有的印象，當提到某個品牌名稱時，腦海中馬上浮現的畫面、想法，或是情緒上面的變化，甚至其他對於該品牌的外部認知都可以構成所謂的品牌形象。 常見構成的元素同時包含抽象與具體的特性，像是品牌的樣貌、風格、產品的品質、服務的態度、市場的口碑、與消費者的關係等等。
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廉貞 編輯 鎖定 廉貞是 中國民間信仰 和天文學結合的產物。 屬於 北斗七星 中第五星；化氣為"囚"；屬陰火；其與北斗第一星 貪狼星 被並稱為"廉貞 貪狼 [1] 兩大桃花"；其中桃花級別都是甲級 星系 ；貪狼為正，廉貞則為偏，一陰一陽；廉貞為隱性的星系，但凡此星入命，主人桃花非常旺。 它是一顆讓人捉摸不透的星系，有着反覆多變的性格，"自古廉貞最難辨"就是指的古人對於這顆星非常難以理解。 屬於 星象學 的名詞，《 歸藏 易》記載廉貞五行屬木，北斗第五星，化氣為囚星，為官祿主，喜入 官祿宮 ，在身命，為次桃花。 配丁幹，取象為 偏財 ，司小腸經，主躁烈。
聽過「五脊六獸」嗎？熟知建築學的人會聯想到「鴟尾」、「脊獸」等名詞。其實，它有兩種意義，本是形容裝飾在中國傳統建築物屋脊上的動物雕飾；後來在北京、濟南等地的口語上也用來形容人的心情，像是屋脊上的「五脊六獸」那般安然閑適。. 在文革期間遭遇迫害的民初作家老舍，在其小說 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
四大欲求
